Описание
Этот пост - часть серии обучающих гайдов "Верное Средневековье",
которые направлены на объяснение того, как правильно отыгрывать средневековую фракцию.
Привет всем базированным и не очень базированным игрокам сервера минифит ролеплей. Речь в этом топике пойдет о рыцарстве, рыцарях, и всём что с ними связано. Многие не особо понимают, что из себя представляли средневековые рыцари в западной Европе, из-за чего часто игроки, пытающиеся отыграть подобного персонажа, допускают ряд фатальных ошибок. Здесь я попытаюсь расписать всё понятно, чётко и информативно. Если вы новичок на сервере и еще не совсем знакомы с тем, как и что нужно отыгрывать, советую сначала прочесть другие гайды из этой серии:
Средневековый менталитет и устои. Грамотная игра средневекового персонажа.
Средневековое вооружение, доспехи, защищённость и фехтование. РП бой с использованием лат и боевого снаряжения.
Что такое "рыцорь"?
Институт рыцарства возник в средневековье во многом благодаря образу защитника с копьём верхом на лошади, которое сформировалось у людей еще со времен римской империи. Германцы, являясь в большинстве своем степными кочевниками, разумеется воевали верхом на лошадях. Свои воинские традиции они привнесли и римлянам, ведь германцы составляли огромную часть римского войска в то время. Институт рыцарства возник из конницы во франкском войске, которая состояла из дружины короля. В последствии они начали наделяться своей землей, феодом, от сюда и возникло рыцарское сословие как часть феодальной системы. Так кто же такой, всё таки, рыцарь?
Рыцарь это профессиональный военный, прошедший некую подготовку и инициацию, в ходе которой он произнес священную клятву. Многие ошибочно полагают, что воевали они пешком, со щитом и мечом. Однако рыцари это в первую очередь конница, основным оружием которой является копьё. Всё остальное: меч, панцербрехер, иногда и дробящее оружие которое он мог переносить со всем этим - строго вспомогательное вооружение. Не обязательным но частым явлением было владение своего феода среди титулованных рыцарей. Они представляли собой низшую ступень феодальной лестницы, таким образом сословие рыцарей стало частью аристократии.
Одной из особенностей профессиональных военных было потомственность. Отцы, деды, прадеды, все они были рыцарями, а значит и ты будешь. А это значит, что с детства ты будешь учится фехтованию, верховой езде, охоте, владению пикой и прочему. И общаться ты будешь с такими же как ты сыновьями рыцарей, которые как и ты будут пажами и оруженосцами. Ведь круг общения бати тоже состоит в большинстве своем из рыцарей. Ровно таким же образом, только по-богаче и круче живёт абсолютно вся аристократия, потому-то какой-нибудь герцог был не просто знатным мажором на понтах, но и очень опасным противником, способным разнести кабину любому кто на это напроситься копьём, мечом, дубиной, и панцербрехером которыми он владеет в совершенстве.
Быт и развлечения.
Быт рыцаря-феодала, как и у всякого землевладельца, в принципе, разнообразием не отличался. Одним из любимейших занятий средневекового феодала была охота, и действительно на охоте было весело. Огромное количество свиты сопровождало нашего этого феодала. И барды, и оруженосцы с пажами под боком, и чашник который непрерывно подливает господину алкоголя. По-мимо всего прочего, на охоту можно взять друзей и родственников. Например твоих корешей, или брата, деда, дядю, сына, кто тебе ближе по духу. После того как добыча будет будет поймана и зверски убита, разумеется, нужно в этом же лесу разжечь костёр, расставить складные стулья, и там же зажарить его, вкусно отобедав вместе со всей веселой дружиной которая соберется на этом мероприятии. Охотились чаще всего на оленей, кабанов, и кроликов. Оленей и кроликов мочили из луков, которыми рыцарь тоже мог владеть. На кабана же шли как на войну. Ведь кабан это не какой-то свин, это очень опасная и свирепая тварь. В обязательном порядке нужно защитить свои ноги, латами, разумеется. Мы же не какие-то лохи, только латы. Ищем кабана и ждем, пока егеря выгонят его на открытую местность. Это ведь развлечение, так что самим напрягатся не нужно. И вот, когда кабан хрюкая с дикими криками понесется в удобное для тебя направление, ты, красивый и гордый, должен будешь нагнать его вместе со своими охотничими собаками, и, когда они вгрызутся в кабана и остановят его, затыкать животное в шею. И не абы чем, а специально для этого предназначенным копьем или поркшвертом, мечом созданным для этого.
Максимилиян I ебашит кабана поркшвертом.
По мимо охоты, в число развлечений входили многочисленные пиры и турниры. Последние вызывают заметно больше интереса. Рыцарский турнир штука очень специфическая, со своими правилами и особенностями. Первые турниры были кровавыми, безусловно. Хоть это и было разновидностью ОТДЫХА, хуярились там знатно и с боевым, заточенным оружием. В конкретное время и место собиралась огромная толпа со своими зрителями, в специально отведенном для этого месте, снаряжалась в доспехи, и от всей души мутузила противников до победного конца. В войнушку играли не только мы в детстве, но и взрослые дяденьки на турнирах. Разлвечение - во! Разумеется не редки были случаи когда кто-то умирал после таких игрищ. Церковь на это смотрела с круглыми глазами. Мало того, что вы тут друг друга убиваете, так еще и деньги тратите на какую-то ерунду, вместо молитв и пожертвований нам. Вы чё? Отлучить от церкви, всех! Не нравились турниры и местным господинам. Ведь эта толпа взрослых детей в доспехах сжирала и уничтожала всё что находилось вокруг, так еще и на этих турнирах гибли их собственные солдаты, которые в них участвовали. Но разлвекаться как-то надо, потому турниры продолжались. Вскоре и знать начала проявлять к ним интерес, королям и герцогам такая забава пришлась по душе. А это значит что бесконтрольно мутузить всех вокруг по башке на турнирах уже было не можно. Поэтому начали формироватся многочисленные правила рыцарских турниров. Мероприятие это было масштабным и безумно дорогим. Со всех уголков страны съезжались знатные господа, рыцари, вся их свита, зрители, и все-все прочие чтобы побывать на этих игрищах. Позже даже сформировалась практика сборных команд, прямо как на олимпийских играх. На турнир могли послать рыцарей которые представляли бы корону того или иного королевства, графства, герцогства, и всего тому подобного. А так как турниры длились зачастую не один и не два дня, людям надо было жить где-то. Это значит, что огромное количество самых разных шатров вырастало вокруг всего этого великолепия. Каждый день в перерывах между боями люди пировали и вливали в себя невозможное количество алкоголя, турнир - самая веселый фестиваль из всех возможных. Как правило начиналось всё с групповых боев. Не таких масштабных как это было изначально, конечно. А далее и поединки между рыцарями один на один, и всеми известное бадание копьями на лошадях. Так как участвовать в турнирах начали и благородные господа, да и вообще, умирать на, вроде как, развлекательном мероприятии не хочется, оружие с боевого сменилось на затупленное. А так же возник феномен турнирных доспехов, которые породили огромное количество мифов о латной и всей прочей броне. Да, они были очень тяжелыми. Неккоректный термин "сверхтяжелый доспех" подходит скорее турнирным образцам, чем боевым. Умирать никому не хотелось, а потому лепили побольше стали. Украшения шлемов в виде каких-нибудь рогов, волков, львов, и прочей мишуры тоже пошли от турнирных доспехов. Если ваш персонаж носит рогатый шлем в качестве боевого, вы не база. Не крут.
Далее по списку идёт конная прогулка, феодалы часто могли просто выехать из своего замка и побродить по личным владениям со своей свитой (везде со свитой, никто не ходил один. Нельзя будучи важным бродить одному, запрещено). С прогулкой всё понятно, но кроме развлечений у рыцаря-феодала имелись и обязанности. Как и любой другой землевладелец, он был главным учредителем правосудия. А это значит, что все споры между своими подданными, которые нельзя решить никак иначе, решался на суде у феодала. Судить феодал мог и преступников. К примеру браконьерство жесточайшим образом наказывалось. Однако же судить человека знатного, какого-нибудь герцога или лорда, рыцарь-феодал не мог, какое-бы чудовищное преступление не было совершино. Потому что они не равны, герцог гораздо выше рыцаря, который болтается где-то в самом низу феодальной лестницы. А это значит, что судить его может только и исключительно Суд Равных, который будет состоять из таких же герцогов, либо королевский суд. В исключительных случаях, когда невозможно доказать кто прав и кто виноват - прибегали к божьему суду. Божий суд не всегда был поединком, как многие считают. Чаще всего вид такого суда был очень... необычным. Например, обвиняемому и обвиняющему давали подержать расколённую кочергу. У кого ожог заживёт быстрее - тот и прав, ведь на его стороне Бог. Основное условие божьего суда это равные условия. Суд поединком тоже мог проводится, как уже сказано только в равных условиях, и поединок этот будет не насмерть. Как-только кто-то получит серьезное ранение суд прекратится в ту же секунду. Перед божьим судом следовали долгие ритуалы по очищению, чтобы все непременно предстали перед господом в равных условиях.
Посвящение и "карьерная лестница" рыцаря.
Сын рыцаря или какого-нибудь дворянина, обучающийся с детства верховой езде, фехтованию, охоте, и всему прочему, становился пажом если желал самому стать рыцарем. Для этого отец приставлял отпрыска к какому-нибудь другому рыцарю, либо, если сынок из знатной семьи с длинной родословной, герцогу, лорду, барону, королю. Вообщем, не важно. Паж занимался тем, что сопровождал своего господина везде куда бы тот не пошел, и в бою и в быту, и исполнял все его поручения, и пустяковые, и особо важные. По достижению 14-летнего возраста, паж становился оруженосцем. А это значит, что ему добавлялось еще больше обязанностей. По-мимо всего прочего, теперь от него зависела сохранность оружия и доспехов господина. Именно оруженосец его снаряжал, и он был его постоянным спутником. Оруженосцы, так же как и рыцари, шли в бой с копьём, в латах, на лошади. В формации они распологались во втором ряду, следуя за своим господином. В оруженосцах ходили, как правило, до тех пор пока господин не посчитает, что его подопечный уже готов стать рыцарем, либо до совершеннолетия, то есть до достижения оруженосцем 21 года. Королевские оруженосцы же оставались ими до конца своей жизни, как и простолюдины. Хотя последние в редких случаях могли заслужить себе звание рыцаря в бою. В разных странах и регионах посвящение в рыцари проводилось по-разному. Однако самый распространенный порядок, который я нашел, следующий: перед обрядом инициации, будущий рыцарь проводил целую ночь в церкви преклонив свои колени, молясь господу чтобы очистить себя от грехов. Далее, служители церкви освещали его меч и щит (я не нашел, как проводился этот ритуал). Только потом того могли посвятить в рыцари. Господин опоясывал его мечом, вручал ему щит и копьё, одевал на него шпоры, потом плашмя ударял по плечам лезвием своего меча и произносил клятву, которую нужно было повторить. После этого новоиспеченный рыцарь должен был продемонстрировать умение махать мечом. После этого, кстати, отец рыцаря мог пышно отпраздновать это событие. Нередки были турниры в честь посвящения кого-либо в рыцари, но это вариант для более обеспеченных господинов. Однако посвятить в рыцари могли за заслуги в бою, а в таком случае господин мог посвятить оруженосца в рыцари прямо так, в "полевых условиях". В таких случаях обходилось без молитв, безо всяких ритуалов очищения, освещения. Просто оруженосец преклонял колено, ему плашмя ударяли мечом о плечи, произносили клятву, и вот, ты уже рыцарь! Впрочем, необязательно было, чтобы именно твой господин, у которого ты ходишь в оруженосцах, посвятил тебя в рыцари. Таким правом обладали и все другие рыцари, уже смешарики.
Культура и понятия.
Для начала стоит отметить, что все нижеперечисленное относилось только к своим, то есть к рыцарям. Но своими рыцари воспринимали не только исключительно посвященных и прошедших инициацию других рыцарей, за своего они могли принять любого другого воина верхом на лошади, с копьём в руках и мечом на поясе, который был родом из государства в котором не сформирован институт рыцарства. А чё, похож. Шлём есть, доспехи тоже, копьё в руках. Правда странные какие-то доспехи, и лошадь не боевой породы... еще и меч кривой. Странный какой-то рыцарь, но видать свой. Мы уже упоминали, что рыцарь мог владеть своей землей, но мог и не владеть, и вообще рыцарем мог быть и простолюдин. Это создавало расслоение внутри рыцарского братства, к примеру рыцари вместе со своими отрядами служили в дружине рыцаря с более большой родословной и являлись на поле боя по его зову, хотя титул у них был равный. Еще ниже по положению были рыцари безземельные, в основном они путешествовали, становились наёмниками, либо промышляли разбоем. Это тоже "по-рыцарски". Во время этих путешествий рыцарь мог рассчитывать на тёплый приём от своих, ведь рыцарь и в африке рыцарь. Как известно, национализм не характерен для средневековья, это значит что к рыцарю, к примеру, из Испании будут хорошо относится рыцари французские.
Вопреки всеобщим заблуждениям, рыцарь не мог просто так зарезать крестьянина, который не так на него посмотрел. Крестьяне - кормильцы абсолютно всей аристократии, именно от них зависит, чем, как и насколько часто питается господин, а значит отношение к крестьяном было соответствуещее. Разумеется обокрасть, разграбить, убить и изнасиловать кого-нибудь можно... но не на своей земле, и не на земле других феодалов. Например, убить крестьянина и забрать всё его имущество в каком-нибудь крестовом походе - во! Убить крестьянина, который был подданным сира Лионэля, который владеет землей по соседству с тобой - не крут. Тебя призовут к ответственности, обязательно. Своих грабить не хорошо. Однако убийство крестьянина на своих или чужих землях можно было оправдать и религией. Знаменитая Безийская резня тому доказательство. Когда рыцарям было приказано убить всех еретиков находившихся в городе, они поинтересовались, как отличить еретиков от католиков? Ответ был дан следующий: убейте всех, а на небе Бог сам разберется, кто свой. Потом они еще вырезали пехоту которая убивала крестьян вместе с ними, потому что они не поделили награбленное. Рыцари не всегда вели себя благородно.
Честь самое дорогое, что было у рыцаря. Любого кто оскорблял честь рыцаря или ставил под сомнение его благородство вызывали на дуэль. Делалось это следующим образом: рыцарь кидал перчатку под ноги оппоненту и требовал сатисфакции (удовлетворения желания выйти с кем либо на дуэль). Смертью это кончалось далеко не всегда, но и такое бывало не редко.
Враньё и лживость, как известно, честь порочат. Потому любой, кто нарушал данное им слово, оставался позорной гнидой до конца своих дней. Разумеется, рыцарь мог красиво навешать лапши на уши, но если всем вокруг становилось известно, что он не держит свое слово, это было страшно унизительно для него. Часто в средневековье людям давали прозвища исходя из их поступков и заслуг. Так вот, рыцаря который не держит слово, могли обозвать как-нибудь эдак, чтобы все знали что он тварь. Например, Карен Лживый. С Кареном Отважным дела вели охотно, а с Кареном Лживым никто связыватся не хочет. Такая же учесть ждала клятвопреступников, только их еще и от церкви могли отлучить, а это просто конец жизни. Церковь в средневековье имела огромный вес не только на политической арене, но и в жизни каждого человека. Да, церковь была центром общественной жизни, именно она. Поэтому когда кто-то давал свое рыцарское слово, это было весомым аргументом чтобы поверить ему на слово. Так же честь порочала и трусость, от чего предпологалось, что любой рыцарь храбро понесется в пекло войны и голыми руками будет мочить врагов находясь в меньшенстве и ни за что не отступит. Такого почти не происходило, но когда ты со своей братвой, отступать решительно нельзя, потом зачмырят, если выживешь. Будешь потом Карен Трусливый.
Французский король Иоанн Добрый проявляет рыцарскую храбрость давая отпор превосходящим по численности англичанам, 1356 год. (мужик)
Среди феодалов рассчётливость не ценилась, наоборот, порядочный феодал и крутой мужик должен был показывать свою щедрость. На то чтобы принять и уважить гостей тратили кучу денег, если устраивали турнир - тратили кучу денег, если свадьбу - кучу денег, подарки тоже очень дорогие. А если ты бедный феодал, ну, что поделать... имей совесть, раскошелься и потрать столько, сколько сможешь.
Безземельные рыцари, не служащие в какой-нибудь дружине другого рыцаря, могли сыскать себя во служении прекрасной даме. Куртуазность вообще была присуще любым рыцарям, и под куртуазностью имеется ввиду не излишняя галантность и вежливость, а бесконтрольные внебрачные половые связи. Точнее, попытки их достичь, вежливость и галантсноть вытекающее из этого особенность. Во служении прекрасной, зачастую замужней, даме рыцарь мог сочинять и стихотворения, и поэмы. В исскустве даже сформировалось понятие "рыцарской литературы", отчасти из-за этого рыцарство так сильно романтизировано, этому способствовали они сами, когда в своей писанине восхищались женой какого-нибудь барона, которая скучает в заточении ревнивого мужа, который не уделяет ей никакого внимания. В недоступности и невозможности такого романа была вся суть, потому что доступная дама порядочного рыцаря не интересует. Поэтому в перерывах между ухаживаниями, выполнениями поручений этой уважаемой госпожи и прочими делами, наш герой потрахивал более доступных самок, от чего каждый без исключения рыцарь приобретал большое количество бастардов, сыновей и дочерей родившихся вне брака. Это было всем известно, разумеется. Иногда бастарды даже становились прямыми наследниками своих отцов, правда для этого, чтобы законно стать наследником, все многочисленные братья и сёстры, их сыновья и мужья должны были непременно сдохнуть.
Феодализм.
Так как рыцари являются частью феодальной лестницы, об этом явлении тоже стоит поговорить. Кратко разъясню для тех, кто не соображает что такое феодализм. Феодализм - это политический строй который действовал на протяжении ВСЕГО европейского средневековья. При феодализме власть сосредоточена в руках феодалов - землевладельцев, главным из которых является король. Он главный сюзерен, у него больше всего земли и больше всего людей. Вассалами короля являются герцоги, которые давали ему вассальную клятву. Это, как и посвещение в рыцари, тоже являлось отдельным ритуалом, хоть и не связанным с молитвами и церковью. Давая вассальную клятву королю, герцог был обязан помогать ему словом, делом, и золотом, всё это в обмен на защиту от сюзерена. Ровно такую же клятву, на таких же условиях, давали герцогу вассалы ниже по феодальной лестнице. Таким образом, каждая "ступень" в этой иерархии была вассалом ступени по-выше. Все земли королевства были поделены между феодалами, вплоть до самых мелких, рыцарей.
Вассальная клятва.
Вассальная клятва имела особую юридическую силу, так как произносилась она строго с соблюдением всех условий. Сюзерен, которому приносят клятву, должен был быть одет в специальные одеяния, так же как и вассал который приносит ему присягу, обязательно чтобы его голова не была покрыта ничем, и чтобы он не имел при себе оружия. На этом мероприятии присутствовал круг определенных людей, которые становились свидетелями. Вассал приносил клятву перед ликами людей и господа, преклонив одно колено и вложив соеденённые ладони в руки сюзерена. Он клялся, что будет верен ему, явиться к его двору по требованию для участия в феодальной палате, окажет помощь золотом, и военной службой. А так же, что не будет замышлять ничего ни против своего сюзерена, ни против его крепостей и земли. Будет хранить его тайны, и, короч, "мой меч - твой". Потом сюзерен поднимал его с колена и, чтобы закрепить вассальный договор... целовал его в губы?... ахуеть, ну, поцелуй в губы можно не играть. Я разрешаю. В обмен на всё это, вассал получал защиту от сюзерена, а так же феод, землю которую он от него получал. Теперь он настоящий ФЕОДАЛ. Это значит что он главный на своей земле. Ему подчиняются все крестьяне, проживающие на его земле. Теперь он в ответе за них. Вассальный договор заключается строго между двумя лицами, от сюда возникает принцип - вассал моего вассала не мой вассал. Напрямую королю подчинялись только герцоги.
Крестьяне и их роль в феодальном обществе.
Крестьяне, подданные феодала, которые живут на его земле - самый главный ресурс в его распоряжении. Именно ресурс, потому что крестьянин это то что снабжает тебя провизией, и на них держалось всё феодальное общество. Именно крестьянин был его краеугольным камнем. Он пахал поле, он делал из пшена муку, он пёк из муки хлеб. В обмен на защиту от феодала, крестьянин отдавал ему часть провизии которую он сам и производил. Большего ему от хозяина и ничего не нужно было. Едой он и сам себя обеспечит, ему важно чтобы в его дом никто не ворвался, никто его не ограбил, и никто не изнасиловал его жену и дочерей. От этого ему, в принципе, было без разницы кто сейчас сидит на троне, законный ли он наследник. Важно только безопасность. Именно поэтому у феодалов сложилось такое отношение к крестьянам, поэтому они их не терроризируют и не измываются над ними потехи ради. Потому что твой крестьянин - ценный ресурс, и если ты будешь им разбрасыватся, тебе будет нечего кушать. В мирное время ты конечно сможешь купить себе еды, но когда начнется война и твою крепостицу будут осаждать, у тебя будет два варианта - потратить огромное количество денег на закупку запасов зерна, чтобы в замке было что жрать те несколько лет, на которые в теории могла продлится осада, либо, если ты умный феодал, обойтись запасами провизии которые произвели твои собственные подданные. А если ты хороший феодал, и твои крестьяне жили хорошо - то и провизии они производили порядочное количество, исправно и регулярно отдавая её часть тебе.
Роль церкви при феодализме.
Как я уже говорил, церковь - важная часть жизни средневекового человека. Крестьяне, кстати, отдавали провизию нетолько феодалу, но и церкви. Десятину. Власть короля и его поступки легитимизировала именно она. Если король был угоден церкви, то ему была дарована власть самим Богом. Судьбою ему было предначертано править своим королевством, и никак иначе. А если король делает что-то не так, если он неугоден церкви, то он моментально становился тираном, не имеющим никакого права занимать свой трон. Церковь могла развязать настоящую войну, например, признав притензии сводного брата короля законными (помним, что у каждого средневекового правителя было большое количество незаконорожденных бастардов). Есть два начала, которыми управляется этот мир - власть царская (королевская), и священная власть епископов.
Мифы, достойные упоминания:
- Рыцари были низкими. Нет. Дело в том, что как раз рыцари, подавляющее большинство из которых были весьма обеспеченными людьми, и нередко владели своей землей, могли себе позволить хорошо питаться, от чего они были выше и в целом крупнее любого другого среднестатистического средневекового человека, которому не повезло родится крестьянином.
- Рыцари были слабыми воинами. Слабые воинские навыки в принципе не характерны для таких людей, как рыцари. Они (как и вся аристократия) с детства тренировались, так что они были и физически развиты, и отлично владели своим оружием. Конечно бывали бездари и среди них, но это исключение из правил.
Что у нас получается по итогу? Рыцарство - явление довольно благородное, особенно для своего времени. Но оно не так сильно идеализировано, как себе воображают девочки, и не так отвратительно и беспринципно как воображают себе мальчики. Придерживайтесь содержимого этого топика при игре рыцарей, и ваша игра будет качественной, реалистичной и, что самое главное, историчной.
