Средневековый менталитет и устои. Грамотная игра средневекового персонажа.

1) Ваш персонаж из средневекового фэнтэзи мира, а значит он основан на средневековом человеке и мышление у него отличается от вашего, уверяю. Хороший ролевик, понимающий разницу эпох, будет играть именно исходя из мышления человека тех времён, религиозного человека, человека, который привык видеть лица, похожие на своё, человека, которому свойственен естественный природный шовинизм, приправленный еще большей ненавистью к нелюдям от наиболее распространенной конфессии митранства - едуситства. Если в его фракции или народе жили бок о бок эльфы, дворфы и люди, то еще ладно, т.к. эльфы и дворфы на людей хоть похожи, к ним терпимость еще возможна. В остальном, когда вы видите орка, будучи обычным человеком, не закалённым жизнью, то первое что вы почувствуете – ху*вый запах. Второе – страх. Ну и третье – отвращение, т.к. вы присмотритесь к зелёной твари. Ну и по этой аналогии можно додумать своё отношение ко всему остальному, что чуждо рядовому жителю.
 

2) Вы не бываете атеистами, ок да? Исключения – маги со своими знаниями о магии и божествах и отношение к ним как к чему-то обычному, которому не стоит поклоняться. Особенно смешно выглядит атеизм в мире, где божества реально существуют и проявляют себя. Т.е. это не мифы о ходящем по воде человеке, который умер полторы тысячи лет назад, а буквально вот, в твоё время происходит и слухи распространяются. На сервере буквально ходят живые проявления божественности.
 

3) Старайтесь не играть особенных персонажей, что отличаются от того, что будет описано ниже, если вы не маг с их характерным учением или не верите во что-то специфичное, что подробно описано в вашем топике религии. Поверьте, можно быть уникальным даже играя с учётом нижеописанных тезисов. Повторяюсь, всё описанное ниже подойдёт лишь тем, кто не играет какой-то специфичной религии, а имеет что-то дефолтное, слизанное с христианства.

________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________

Итак, вот тезисы, которые искренне, не задумываясь ни на секунду, верил средневековый люд. Для них эти тезисы были столь же обыденны, как для нас сейчас обыденно существование гравитации, форма планеты, наличие континентов и т д. Как вы сейчас заметите, почти везде участвует религия и церковь и не мудрено. Вера – важнейший аспект средневекового общества.
 

1) Весь мир создан Богом. Стоит отметить, что под Богом я имею в виду любое ваше божество. Если в вашей религии сказано, что Митра создала ваш мир, то для вашего персонажа это сука аксиома, не нуждается в доказательстве. Не стройте из себя философов с критическим мышлением, их роль исполняют маги с полным пониманием этого мира, которые преисполнились в своём познании достаточно для этого.

2) Всё что происходит – судьба и она предначертана богом. Случайностей нет, на всё воля божья. Это было столь очевидно для людей, что в раннем средневековье было такое явление как Божий Суд. Для определения обратимся к википедии.
 “ «Божий суд» — в раннем Средневековье способ выявления виновности, испытание огнём, раскалённым железом, водой (холодной и кипящей). Применялся, когда обычные судебные средства не давали нужных результатов. Разновидность «Божьего суда» — судебный поединок. Между спорящими назначались поединки: считалось, что «высшие силы» обеспечат победу правому над лжецом и преступником. Если обвиняли женщину, то за неё мог заступиться какой-нибудь рыцарь. В основе «Божьего суда» лежит религиозное представление о том, что истина может быть установлена только вмешательством Бога. С течением времени (в Англии в XII веке, во Франции в XIII веке) «Божий суд» был заменён судом присяжных, но методы его применялись в дальнейшем инквизицией.” 

3) Говоря о судьбе, нельзя не упомянуть суеверия. Суеверий было много, в суеверия верили, как и в предзнаменования. https://segodnyaprazdniki.ru/srednevekovye-sueveriya/ - Вот вам кринжовенький сайт с большим количеством разных примет. Ну и список некоторых суеверий с этого же сайта, чтобы не тратили время на переход:

• Если собака воет в доме, кто-то в доме скоро заболеет или умрет.
• Сорока кукарекает на крыше дома, скоро придет гость.
• Если кто найдет подкову или железный ключ, в этот день он будет здоров.
• Кто-то встретит на дороге священника или монаха, его ждет опасность или несчастье в пути.
• Если кто-то пять раз слышит кукушкин крик, значит, ему осталось жить пять лет.
• Встретить на дороге зайца означает, что случится что-то плохое.
• Встретить жабу на дороге означает, что произойдет хорошее дело.
• Если вы начинаете работу или путешествие в определенные дни, например, по вторникам, ваша работа/путешествие будет опасной и сложной.
• Если вы слышите гром в январе, вероятно, будут сильные ветры, обильные урожаи и война.
• Когда вы услышите гром в декабре, все равно будет обильный урожай, но также мир и согласие.
• Рождество выпадет на воскресенье — будет хорошая зима, ветреный Великий пост и сухое лето, если же оно выпадет на понедельник, то зима будет переменчивой, а лето будет ветреным и отнимет у добрых людей многое.
• Если вы получите жетон удачи в Новый год, вам будет сопутствовать удача весь год.
• Ворон каркает определенное количество раз, будет перемена погоды.
• Если с востока грянет гром, в наступающем году будет большое кровопролитие.
• Когда вы найдете полгроша или иголку, вам будет сопутствовать удача, но если вы ими распорядитесь, ваша удача обернется против вас.
• К счастью встретить убегающего от собак зайца.
• Будет несчастье, если встретить осла или ворона.
  
   

Теперь поговорим не про тезисы, в которые верили люди, а в целом про их жизнь. Тоже буду по пунктам писать. Многие пункты из описанного ниже уже не так завязаны на религии, поэтому применимы к львиной доле населения вне зависимости от вероисповедания.

1) Люди верили в бога(опять же, напоминаю, бог это любое ваше божество в т.ч. богиня). Бог всё видел. И загробная жизнь зависит от того, как ты живёшь здесь. На земле ты должен страдать. Счастье – грех, сука, нельзя тебе его, ты должен страдать, дабы тебе всё воздалось в раю. Бред не так-ли? Вот и люд не был согласен с этим, поэтому люди и грешили, и прелюбодействовали, и убивали, и насиловали, и крали, и сквернословили, и чревоугодили. Но есть одно но. Такую роскошь себе могли позволить далеко не все. Если ты богат и можешь себе позволить индульгенцию – то можешь грешить столько, на сколько позволит твой кошель и СОВЕСТЬ. Если ты крестьянин и денег на индульгенцию у тебя нет, то и грехи у тебя будут не столь грубые, поэтому ты всегда сможешь исповедаться. На исповеди всегда говорили правду, зачем скрывать, когда Бог и так всё знает? Вообще именно от осознания того, что Бог всё видит, люди, всё же, грешили гораздо меньше, многие именно из-за совести и стыда перед господом не грешили (Еще раз, у многих средневековых людей была совесть и она душила п*здец как от осознания того, что бог всё видит). К слову, исповедовались люди регулярно, никогда не знаешь когда тебя настигнет смерть. Исповедовались перед боями, родами и перед любым важным событием, где возможна смерть. Да и просто так тоже молились и исповедовались, регулярно. К переходу в загробную жизнь люди относились спокойно, как к чему-то должному (Если они, конечно, исповедались перед этим, в противном случае боролись за жизнь изо всех сил, чтоб в ад не попасть и успеть купить индульгенцию).
2) Церковь – центр общественной жизни. Многие, если спросить, где был центр общественной жизни в средневековом городе, ответят “Таверна, ратуша, замок, рынок” и будут правы, но с одной оговоркой, всё это шло по важности после церкви. Церковь, особенно католическая (Миртранство, судя по храмовой архитектуре именно католическое) - отличное место чтобы посидеть, побеседовать, узнать новости, отдохнуть и люди этим пользовались довольно часто.
 

3) Одежда и внешний вид. В средние века законы так же были неразрывны с религией и устоями. Сейчас описать я многое не смогу, это очень обширная тема, достойная отдельного гайда. А речь об этом я завёл не просто для законов, хочется конкретно написать про одежду. В средние века были запреты носить определённые цвета. Зачастую цвета, на получение которых требовалось много денег запрещалось носить всем кроме священников высшего ранга и знати. Оттуда и соответственно отношение одежды к происхождению и отношению окружающих к человеку. Если вы видите перед собой пёстро разодетого человека, в разных цветах, то перед вами очень возможно, стоит знатный господин и говорить стоит учтиво, а не как некоторые бедолаги, которые умудряются в присутствии толпы подданых плюнуть под ноги их правителю, а потом улетают со скалы вниз по вежливому приглашению бойцов. Стоит так же отметить, что полные доспехи так же являются признаком статуса в средние века, но тут поосторожнее, смотрите на поведение человека, его сопровождение, поскольку на майнфайте вам может попасться и крестьянин в латах, да… Ну или оруженосец рыцаря.
 

4) Гигиена. От одеяний перейдём к гигиене. Люди мылись. В деревнях летом часто мылись в ближайшей речке, озере, зимой всегда была банька. В городах были купальни, а в каждом доме было где умыться перед сном. Ходили в ведёрко, а затем выбрасывали его, либо за окно, либо, зачастую, в специальные выгребные ямы, так как выброс за окна очень часто запрещался законом, поскольку приводил к эпидемиям. Знать что имела замки, вовсе могла позволить себе туалет, а в некоторых резиденциях даже могли встретиться бассейны, да. В конце концов, никто не хочет быть чумазой тварью, от которой пасёт за версту, верно? Люди в те времена хоть и имели другое мышление, но мылись они всегда, при первой же возможности. Я вам больше скажу, знать и бюргеры следили за собой, ухаживали за волосами, бородой, использовали КОСМЕТИКУ(!). Были свои способы очищать кожу, ухаживать за ротовой полостью и т д. За волосами ухаживали парикмахеры, однако их полномочия были чуть шире. Звали таких людей Цирюльниками, и они владели базовой хирургией и медициной, а так же часто были банщиками. К слову, в банях людей в том числе и лечили и стригли, да, не только мыли.

 

5) Честь, достоинство. Так, вот теперь про важный аспект мышления людей тех времён, о котором мало кто задумывается – честь. В наши дни, если спросить у человека “А что подумают другие?”, многие с пафосом на лице скажут “А мне пофик что там другие думают, я для себя живу”. Ну так вот, в средние века было не “пофик”.
Города были маленькие и разделены на разные гильдии, сословия и прочие группы, а деревни и то хуже, там все всё о друг друге знали и сплетни расходились со скоростью огня на стоге хлопка. Это порождало хороший фундамент для общественного порицания при первом же проступке. Представьте бабулек на скамейке, а теперь представьте, что всё население округи – эти самые бабули. Уверен, вы бы сделали всё, чтобы они лишний раз не п*здели на вас почём зря. Вы бы дорожили своей репутацией, честью, достоинством. Девушка будет волноваться о том, чтобы люди не сочли её потаскухой, ибо кто такую в жёны-то возьмёт? (Семья была чуть ли не целью жизни людей, напоминаю). Рыцарю будет важна его слава и честь, он будет следовать своему неписанному кодексу рыцаря на своих землях и в окружении своих, не потому что он весь из себя такой хороший, а потому что пацаны не поймут, дама сердца отвергнет, вассал потеряет веру и т д. Для рыцарей соблюдать их кодекс было таким же явлением, как для тюремщиков сейчас жизнь по понятиям. Про рыцарство я более подробно напишу в гайде о политическом устройстве, где будет описан феодализм.

6) В семьях царил патриархат. Не было никакого равноправия, мужчина попросту был сильнее, а в мире, где сила играет решающую роль как в труде, так и в военном деле, это становилось решающим фактором. Да и помимо этого, церковь (главный судебный и регулирующий орган в жизни простого люда) нередко закрывала глаза на побои жены, если мужчина называл адекватную по тем меркам причину. А убийце, что зарубил жену за измену, короли вовсе могли даровать помилование.
  Несмотря на это, далеко не каждый мужчина был конченным отморозком, что колотит свою жену. Со временем супруги всё больше привязывались друг к другу, и даже если они поженились не по любви, то в будущем они как минимум могли стать отличными друзьями, с уважением и какой-никакой любовью. Всё это удерживало в некоторой степени мужчин от побоев, да и жёны, выросшие в этом обществе знали как себя вести и не злить мужчину.

- Власть дарована высшими силами. Именно этот тезис вдалбливала церковь своей пастве. А вдалбливалось это всё на основе тезиса, описанного ранее. “Всё что происходит – судьба и она предначертана богом”. Если человек имеет власть, то она дарована ему Богом, предначертана судьбой и нех*й тут спорить и делать какие-то революции.

- Сословия. Очень важный аспект. Средневековое общество отличалось четкой иерархичностью и делилось на сословия. Это деление связывалось с различием общественных функций, выполняемых представителями разных социальных групп. ВАЖНО! В средние века почти не было социальной мобильности. Если вы кузнец, то в 99.9% случаев ваш отец был кузнецом, а вы его подмастерьем. Если вы рыцарь, то вы им и станете, будете подмастерьем(оруженосцем) с 7 лет и вырастите мужиком сквозь дедовщину, перенимая вековой опыт своих предков. Если вы купец, то, очевидно, вы из семьи купца и т д. Это разве что не работает с духовенством, его частью вы можете стать, родившись кем угодно. Как минимум дьячком/монахом вам никто не запретит быть.

В тройственной схеме общества, разработанной в начале XI века, сословия - молящиеся, сражающиеся и трудящиеся - объявлялись частями единого тела, а служба каждого - условием службы двух других. Эта схема усложнилась с оформлением городской общности; тогда сословие трудящихся стало подразделяться на горожан и крестьян. Итак, развитое средневековое общество включало в себя:

1) Крестьян. Крестьяне – фермеры, люди, вопреки стереотипам, чистоплотные и, что самое интересное, отнюдь не глупое, нет. Оно было необразованным, да, составляло львиную долю населения, но эти люди были умны. Чтобы успешно вести сельское хозяйство, нужно знать как ухаживать за растениями, животными. Нужно распланировать свой урожай, его сбор, его растрату. Учитывайте, да, что ему нужно на год, значит, распределить то, что он соберёт в один сезон со своих полей. Нужно отдать часть сюзерену за землю и защиту, десятину церкви, себе на проживание рассчитать и запастись до следующего сезона и может еще на ярмарку продать или среди своих разменять на нужные вещи. Это всё рассчитывал и планировал обычный крестьянин, что уже делает его не таким тупым ебн*м каким его рисуют стереотипы.
2) Бюргеров. Горожане. Многие из них были образованные, многие владели ремеслом, занимались торговлей, бизнесом. Довольно обширное сословие, где можно встретить казначея, кузнеца и цирюльника одновременно.
3) Духовенство. Церковь. Церковь двигатель прогресса в средние века, кто бы вам что не доказывал. Именно они переводили труды арабов, древних греков и римлян. Именно они занимались обучением людей разным наукам и в целом покровительствовала науке.
“Хотя вера выше разума, между верой и разумом никогда не может быть реального расхождения. Поскольку тот же самый Бог, который открывает тайны и вселяет веру, даровал свет разума человеческому разуму, Бог не может отрицать себя, и истина никогда не может противоречить истине. ... Следовательно, методические исследования во всех отраслях знания, при условии, что они проводятся по-настоящему научным образом и не отменяют моральные законы, никогда не могут вступать в конфликт с верой, потому что мирские вещи и вещи веры происходят от одного и того же Бога. Смиренного и настойчивого исследователя тайн природы ведет, так сказать, рука Бога вопреки ему самому, ибо именно Бог, хранитель всего сущего, сделал их такими, какие они есть.”
После падения Рима монастыри оставались бастионами науки в Западной Европе, а священнослужители были ведущими учеными того времени – изучали природу, математику и движение звезд (в основном в религиозных целях). В средние века Церковь основала первые в Европе университеты, выпустив таких ученых, как Роберт Гроссетест, Альберт Великий, Роджер Бэкон и Фома Аквинский, которые помогли установить научный метод. В этот период Церковь также была крупным покровителем инженерных сооружений для строительства сложных соборов.
4) Военно-служивая аристократия. В общем и целом, аристократия только такой и была, военной. Аристократ в первую очередь рыцарь(не считая дам). Это мужик, который способен дать по *балу, постоять за себя, снарядить себя и своих подданых, дабы явиться на арьербан(всеобщая мобилизация так скозатб) к своему сюзерену и помочь тому в войне. Он был способен снарядить себя и своих людей именно за счёт земель, которые ему даровал его сюзерен.  Подробнее систему феодализма, а так же кодекс и поведение рыцарства я опишу в специальном гайде о политическом устройстве. А на этом, пока что, можно закругляться.